viernes, 20 de marzo de 2015

Tributos I



Tributos I
Kaysho Iriel Hernández Cobreiro[1]


Entre los muchos agradecimientos que en la vida debemos tener, está siempre el de aquellos que nos legaron su ejemplo y sus conocimientos dejando una huella perdurable que transmitiremos a nuestros hijos y alumnos. Sin dejar atrás en mí persona lo que significó las enseñanzas de la Shibushi Mayra Calviño,  durante mis años en la práctica del Aikido tuve la suerte, a través del sensei Yumak Alonso Periu (actual Kaisho de la Daibukan Bugei Federatión) de conocer a quien sería mi sensei durante una parte de mi vida y me enseñara no solo Aikido y Daibukan, si no la cultura japonesa y los rigores de entrenar por amor: al sensei Yojany Urquijo Morales.

Tuve la suerte de entrenar en una familia que había bautizado su Dojo como Masakatsu, honrando ese concepto dado por O´sensei Morihei Ueshiba y que sería parte de nuestras enseñanzas. Este es uno de los conceptos legados a las Artes Marciales, y que ha sido muy utilizado, y no solo por los practicantes de Aikido, pero fue difundido por el creador de este arte.

La palabra Masakatsu se compone de los terminales Masa y katsu, el primero significa verdad, y el segundo victoria, es decir, la verdadera victoria, o la victoria verdadera, que puede ser traducida de disimiles maneras, en principios de conocimiento, de entrega, y no de guerra o superioridad, ya que la verdadera victoria, como la veía O´sensei, consistía en vencerse a sí mismo, lograr una armonía universal donde se fusionaran el atacante y el atacado, logrando el verdadero principio del Budo: detener la lanza antes de proyectarse, es decir, pelear sin pelear.  Ahora, en tiempos modernos donde los conceptos se trastocan y modifican ¿se mantiene igual el concepto de la “verdadera victoria”?, ¿Sigue siendo un principio de las Artes Marciales en la actualidad lograr el camino del conocimiento y no desviarse por el sendero obscuro de la gloria personal, el ego o la comercialización?. Lamentablemente no es así, y vemos como maestros a los cuales hemos respetado durante años, de los cuales recorren historias sorprendentes sobre hazañas sorprendentes, solo le importan poseer más escuelas, y que están reporten dinero y beneficios, olvidando sus orígenes, cuando eran simples estudiantes de un Dojo.

Pero este  concepto no viene solo, y lo complementa el de Agatsu: la victoria sobre uno mismo, para conformar en cada persona el “Masakatsu Agatsu”, o La verdadera victoria, que es el vencer y el superarse a sí mismo. Recuerdo en cada actividad de esta familia-escuela decir siempre que “Nuestro destino no debe ser buscar la competencia o el llegar a ser mejor que alguien, si no que cada día y con cada paso, tratamos de pulir algún defecto en nosotros. Con esto logramos unificar Agatsu con Masakatsu: la verdadera victoria sobre nosotros mismos”.

Hoy, en pleno siglo XXI, es muy complicado enseñar esto en el dojo, con Ipod, celulares o laptop, pero debe ser obligación de cada maestro, buscar el principio básico de sus técnicas, por donde se rigen, y respetar el legado de nuestros maestros. Por eso, en nombre de Riki, Alfredito, Yaima, Pedro, Vitico, Diodelis, Raisa, Osniel, Fernando, Yansel, Cantón, el Yi, el Li, Dayan, Ernestico, Jackson, Yadian, Mariano, Maikel, Luisito, Lian Nelson, los dos Yasmanis, Katia, y tantos otros que sería imposible recordar, te agradecemos el habernos enseñado mucho de lo que sabemos, y ante la enseñanza de la vida, nos paramos en Mosubi dashi y te decimos Domo arigato gozaimashita sensei.





[1] Presidente de la Asociación Cubana de Ninjutsu, miembro de la Shihan Kai, representante para Cuba de la Gekkan Ryu,  y Kaysho de la Isshin Ookudo Ryu.

Acuerdos de la reunión Nacional de la Asociación Ninjutsu Budo Taijutsu Cuba.



Acuerdos de la reunión Nacional de la Asociación Ninjutsu Budo Taijutsu Cuba.

Con el objetivo de lograr una armonía en la práctica y promoción del Ninjutsu en Cuba, el día 14 de marzo del 2015, en el local de la Kage Sensei Dojo, en Marianao, La Habana, Cuba, se reúnen de manera oficial, en junta extraordinaria, citada desde el mes de noviembre en el Matsuri celebrado en la ciudad de Matanzas, los miembros representantes de líneas de Ninjutsu que se entrenan en este momento en Cuba y la Junta directiva de la asociación, estando presente:

Iriel Hernández Cobreiro, presidente en funciones, Kaysho Isshin Ookudo ryu, representante para Cuba de la Gekkan Ryu Chile Ninjutsu.
Darmar Soberón Acevedo vicepresidente en funciones, Kaysho Isshin Ookudo ryu, representante para Cuba de la Gekkan Ryu Chile Ninjutsu.
Taina de la C. Herrera, secretaria General en funciones.
Abel Cid Nabalón, Asesor Jurídico de la asociación.
Ernesto Reinerio Estopiñan Regalado, representante para Cuba de la Japan Ninjutsu Federation  y la Banke Shinobi no Den.
Jorge Jacinto Betancourt Gonzáles, presidente de la Kasumi ryu.
Jorge Luís Soria Rodríguez, presidente de la Hinode Ryu.

Además de los respectivos vicepresidentes de líneas y algunos miembros de las mismas.

Se tomaron como acuerdos los siguientes:

Acuerdo 1: Se propone modificar el nombre de la asociación, hasta el momento Ninjutsu Budo Taijutsu Cuba, ya que se alega la disparidad entre los términos que la componen, creando confusión, se decidió utilizar simplemente el de Asociación Cubana de Ninjutsu, y adoptando el nombre de Shinobi no mono, tomando el calificativo primogénito que recibieron estos guerreros en su tierra de origen, remarcando el carácter tradicional de nuestro arte.
Acuerdo 2: En correspondencia con el acuerdo Nro 1, se propone modificar el monograma (Mon) de la asociación, quedando de la siguiente manera: un circulo de fondo rojo, el kanji japonés que significa la palabra Nin con la representación de Cuba, en la parte superior y dentro del circulo, de color negro, aparecen las palabras Asociación Cubana de Ninjutsu y en la parte inferior dentro del circulo Shinobi no mono.
Acuerdo 3: En virtud de lo establecido en el Capitulo X: De la modificación de los Estatutos, Articulo 46, se proponen modificar los acápites referentes al nombre de la asociación y al logotipo, además, incluir la creación de la Shihan kai, quien velara por el desarrollo técnico de la asociación, integrada por los cinco maestros mas representativos de la practica del ninjutsu en Cuba.
Acuerdo 4: En virtud del acuerdo Nro 3, se pasa a las propuestas de los miembros de la Shihan kai, aprobándose los senseis Iriel Hernández Cobreiro, de la Isshin Ookudo Ryu, Darmar Soberon Acevedo, de la Gekkan Ryu Ninjutsu Chile, Ernesto Reinerio Estopiñan Regalado, de la Ninjutsu Japan Federation y la Banke Shinobi, Jorge Jacinto Betancourt Gonzáles, de la Kasumi Ryu, y Carlos Miguel Mateos Roscenz, de la Hinode Ryu.
Acuerdo 5: Se emitirán las licencias y los carnet autorizados de la asociación, que serán incluidos con los de la línea y la escuela.
Acuerdo 6: Se propone, tras propuesta del sensei Ernesto Reinerio Estopiñan Regalado, mantener la junta directiva actual de la asociación.
Acuerdo 7: Modificar los estatutos de la asociación y hacerlo circular entre los miembros de la Shihan kai, al igual que los acuerdos de la reunión, para hacerlos llegar a la FECAM.



Miembros participantes en la reunión nacional

 

Shihan Kai de la Asociación Cubana de Ninjutsu


miércoles, 14 de enero de 2015

Escuelas de la Ninjutsu Cuba



 Escuelas de la Ninjutsu Budo Cuba

Nuestra asociación ha desarrollado nuevos intereses en funciones de crear un sistema con bases seguras, por lo que ha ido depurando para alcanzar mayor estabilidad y respeto. Las escuelas que rigen nuestra asociación, unica reconocida por el estado y el gobierno de Cuba, así por los organismos que devienen de este, son las siguientes:

Habana

Kaysho Iriel Hernández Cobreiro, Tengu no Yama Dojo
Kaysho Darmar Soberon Acevedo, Kage sensei Dojo
Shidoshi Taina de la C. Herrera García, 2do Dan, Tetsuyan Dojo

Holguín

Shidoshi Noel Alberto Saldivar González, 2do Dan, Shinobi Tora Dojo
Shidoshi Elio Francisco Bruzon Polo, 1ro Dan, Momoshi Sandaju Dojo

Santiago de Cuba

Shidoshi Reinier A. Crespo Fernández, 2do Dan, Tigre Blanco Dojo

Tunas

Shidoshi Rene Daniel Velásquez Toirac, 1er Dan, Shintai Dojo

Camagüey

Carlos Jesús González Huerta, Grupo de estudio, Shinobi Umi Dojo
Rafael Conde Sablón, Grupo de estudio, Shinobi Umi Dojo





Como Dojos Asociados, tenemos a:

Ninjutsu Japan Federation      Ernesto Estopiñan Regalado         Matanzas

Hinode Ryu                           Carlos Miguel Mateu                   Santiago de Cuba

Jikukan Ninpo                       Eduardo Rojas Duvergel              UCI (Ninjutsu Universitario)


El caso de la Bujinkan Dojo Cuba aun se mantiene en estudio para su acojida dentro de la asociación.

14 de enero del 2015

Entre lo verdadero y lo falso



Entre lo verdadero y lo falso

Kaysho Iriel Hernández Cobreiro1

Hace unos años leí un artículo del Shihan de la Bujinkan Maximiliano Rossati sobre el Kyojitsu. Apenas había comenzado a estudiar el Ninjutsu y los conocimientos que me brindaban me habría un nuevo mundo para conocer algunos de los principios de las Artes Marciales.

El concepto no es solo aplicable a las artes de combate (como sucede con casi todos los conceptos que aplicamos a diario), y cito: “Pensar que hay momentos en la vida, que creemos poder distinguir aquello que es falso de lo verdadero. (…) Todos usamos Kyo en nuestras vidas, en nuestro trabajo, en la escuela, con nuestra pareja, etc.”. En la vida nos encontramos constantemente con personas que nos muestran una versión de sí mismos que no es la correcta, es decir, nos muestra lo falso (Kyo), para esconder lo verdadero (Jitsu). Y lo utilizamos constantemente: sentimientos que no decimos, mentiras para no herir, y una considerable forma de esconder lo “verdadero”, y mostrar lo “falso”.

El arte del Ninjutsu, o Shinobi Jutsu, basado en el engaño, utiliza en muchos aspectos de la práctica mostrar una imagen de una verdad “holográfica” para realizar una acción no esperada, un movimiento para el que el oponente no está preparado: revelar una debilidad cuando no existe, provocar una reacción para utilizarla en su contra o hacerle creer una verdad que no es.


Pero comúnmente, se genera una falsa idea (Kyo), para generar una debilidad, un agotamiento, una apertura (Kyo). Dos palabras homófonas que adquieren significados diferentes. Y retomando la cita: “En pocas palabras, usamos Kyo, para generar Kyo”. Es decir, generamos una imagen falsa para lograr una debilidad y así mostrar nuestras verdaderas intenciones.

Ahora, existe un momento donde el ponente se mezcla con el atacante, donde los papeles se intercambian y no existe ni Uke, ni Tori, donde a la vez se unen ambos y el atacante se convierte en atacado. En ese momento, los conceptos (Kyo y Jitsu) interactúan, se pierde el límite entre lo verdadero y lo falso, para generar una acción de la que puede depender el combate, o en algunos momentos, la propia vida.

En un combate real algunas respuestas involuntarias nos muestran sobre sus acciones futuras o un movimiento por realizar, y debemos determinar en donde está lo verdadero y lo falso, ya que un versado en el arte de la guerra, puede utilizarlo para mostrar Kyo, generar Kyo, y contraatacar con Jitsu.

En la práctica, se debe lograr llevar a cabo la acción como si fuese una, y llevar a ejecutarla de manera natural, para no mostrar aperturas ante un Kyo del oponente. Lograr engañar –incluso-, a nosotros mismos.




[1] Presidente de la Ninjutsu Budo Taijutsu Cuba, Director de la Shihan Dantai y Kaysho de la Isshin Ookudo Ryu.